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初學記/卷第二十四

互聯網 2021-04-14 13:17:39

卷二十四 居處部

目錄1 都邑第一1.1 敘事1.2 事對1.3 賦1.4 詩1.5 詔2 城郭第二2.1 敘事2.2 事對2.3 賦2.4 詩2.5 銘3 宮第三3.1 敘事3.2 事對3.3 賦3.4 詩3.5 頌3.6 銘4 殿第四4.1 敘事4.2 事對4.3 賦4.4 詩4.5 銘5 樓第五5.1 敘事5.2 事對5.3 賦5.4 詩5.5 銘6 臺第六6.1 敘事6.2 事對6.3 賦6.4 詩6.5 銘7 堂第七7.1 敘事7.2 事對7.3 賦7.4 詩7.5 頌8 宅第八8.1 敘事8.2 事對8.3 詩8.4 啟8.5 銘9 庫藏第九9.1 敘事9.2 事對9.3 銘10 門第十10.1 敘事10.2 事對10.3 詩10.4 銘10.5 祝文11 牆壁第十一11.1 敘事11.2 事對11.3 詩11.4 彈文12 苑囿第十二12.1 敘事12.2 事對12.3 詩13 園圃第十三13.1 敘事13.2 事對13.3 賦13.4 詩13.5 頌14 道路第十四14.1 敘事14.2 事對14.3 詩14.4 銘15 市第十五15.1 敘事15.2 事對15.3 賦15.4 詩15.5 教15.6 箴都邑第一[編輯]敘事[編輯]

《春秋左氏傳》曰:凡邑有宗廟先君之主曰都,無曰邑。又《釋名》雲:都者,國君所居,人所都會也;邑猶亻邑,聚會之稱也。按《帝王世紀》曰:伏犧都陳;神農亦都陳,又營曲阜;(陳,今陳州;曲阜,今袞州曲阜縣。)黃帝都涿鹿,或曰都有熊;(涿鹿,今幽州界;有熊,今鄭州界,新鄭縣。)。少昊都窮桑;(窮桑在魯北,故《春秋傳》曰:命伯禽而封少昊之墟。又《尚書序》曰:魯侯伯禽宅曲阜。)顓頊都高陽;(高陽,在周為衛地,故《春秋傳》曰:衛,顓頊之墟也;或謂之衛丘,今濮陽縣。)帝嚳都亳,一曰都高辛;(今偃師也。)堯始封于唐,後徒晉陽,即帝位,都平陽;(唐,今定州唐昌縣;晉陽,今太原府晉陽縣;平陽,今晉州。)舜都蒲阪;(今蒲州河東縣)。禹本封于夏,為夏伯;及舜禪,都平陽,或在安邑;(安邑,蒲州縣名。一曰:夏禹在陽城,蓋避舜子商均,非都也。按《尚書 五子之歌》曰:惟彼陶唐,有此冀方。言堯舜至禹及太康,皆在冀州界。少康中興而複還舊都,故《春秋傳》曰:複禹之跡,不失舊物。)湯都毫;(殷都有三毫:谷熟為南毫,偃師為西毫,湯都即南毫也。或雲西毫。)至仲丁遷囂,(或曰敖。今河南之敖倉也。)河甲居相,(相,今相州。)祖乙居耿;(耿,河東皮氏之耿鄉。)及盤庚五遷,複南都毫之殷地。(則西毫也。)周文王都豐,武王都鎬。(豐鎬並今京兆之界。)周公相成王,以豐鎬偏處西方,方貢不均,乃營洛邑。(今東都也。)成王即洛邑建明堂,朝諸侯,複還豐鎬,至幽王為犬戎所殺。平王東遷,乃居洛邑;及敬王時,又遷成周。(今洛陽故都城是也。)秦非子始封于秦。(秦今在隴西,自非子之後。莊公徒楚丘,文公徒,寧公都平陽。平陽今岐州縣界,非堯之平陽都也。至德公又居雍,獻公徒櫟陽,孝公徒咸陽。)後都咸陽,漢都長安。《東觀漢記》曰:光武中興,都洛陽,又于南陽置南都。三國時,《魏略》雲:魏以長安、譙、許昌、鄴、洛陽為五都。《吳志》雲:吳都鄂,後遷建鄴。《蜀志》雲:蜀都成都。《晉書》雲:晉都洛陽,至永嘉南居建康。(建康今潤州江寧縣。宋齊梁陳並同居建康,梁元帝及後樑蕭察,又別居江陵。晉亂,有十六國,各建都邑。前涼張軌都敦煌,後涼呂光都姑臧,南涼禿髮烏孤都樂都,西涼李都酒泉,北涼沮渠蒙遜都張掖。前燕慕容初都和龍,後徒薊,又徒鄴;後燕慕容垂都中山;南燕慕容德都廣固;北燕馮跋都和龍。前秦苻堅、後秦姚萇並都長安,西秦乞伏國仁都定樂。前趙劉聰都平陽,後趙石勒都襄國,至石季龍都鄴。後蜀李特都成都,夏赫連勃勃都統萬城。晉永嘉南遷後,魏據有中原。初都代,後徒洛陽。至文帝遷長安,孝靜帝遷鄴,號東魏;北齊高洋以鄴為上都。晉陽為下都。西魏禪周,周禪隋,隋並都長安。隋高祖營大興城,後徒居之,更名曰長安,即今西京城也。隋煬帝遷洛陽于故周王城南,封伊闕,即今東都城也。)唐虞以前,都名不著;自夏之後,各有所稱。《白虎通》雲:夏為夏邑,商為商邑,周為京師,是也。《公羊傳》曰:京師者何也?天子之所居也。京大也,師眾也,言天子所居,必以眾大言之也。

事對[編輯]

【天府 帝畿】《漢書》曰:劉敬說上都關中,上疑之。左右大臣皆山東人,多勸上都洛陽,曰:“東有成皋,西有崤澠,背河向洛,其固亦足恃也。”張良曰:“洛陽雖有此固,其中小,不過數百里;也薄,四面受敵,此非用武之國。夫關中,左崤函,右隴蜀,沃野千里;南有巴蜀之饒,北有胡苑之利,阻三面而守,獨以一面東制諸侯,此所謂金城千里,天府之國也。”班固《西都賦》曰:華實之毛,則九州之上腴焉;防禦之陰,則天下之奧區焉。是故橫被六合,三成帝畿。

【帶涇 貫渭】班固《西都賦》曰:漢之西都,在於雍州,實曰長安,帶以洪河涇渭之川。《三輔黃圖》曰:秦皇兼天下,都咸陽,渭水貫都,以象天漢;橫橋南度,以法牽牛。【作豐 營洛】《毛詩》曰:文王受命,有此武功;既伐於崇,作邑于豐。《漢書》曰:昔者周公營洛邑,以為在於土中,諸侯藩屏四方,故立京師。

【三毫 二周】皇甫謐《帝王世紀》雲:殷有三毫在梁國,一毫在河南也。谷熟為南亳,即湯都也;蒙為北亳,即景亳,湯所盟地;偃師為西亳,則盤庚所徒也。《史記》曰:五赧時東西周分境,王赧徒都西周。

【千里 四縣】《白虎通》曰:京師者何謂也?千里之邑號也,法日月之徑千里。《周禮》曰:四縣為都,以任地事。

【居邰 徙雍】《三輔故事》曰:周後稷居邰,公劉遷豳,甫遷岐山之陽。《三輔黃圖》曰:秦德公自徒雍。

【法日 象漢】法日事,見千里注,象漢事,見貫渭注。

【再徒 五遷】《呂氏春秋》曰:一徒成邑,再徒成都,三徒成國。《尚書》曰:盤庚五遷,將徒毫殷。

【澗 河洛】《尚書》曰:我乃卜澗水東,水西,惟洛食。左思《蜀都賦》曰:崤函有帝皇之宅,河洛為王者之裡。

【建瓴 定鼎】《漢書》曰;秦中,形勝為國也。地勢便利,以加兵于諸侯,譬猶高屋之一建瓴水也。《帝王世紀》曰:武王伐紂,營洛邑而定鼎焉。今洛陽西南洛水北有鼎中觀,是也。

【伊洛 崤函】傅毅《洛都賦》曰:尋厲代之規兆,仍險塞之自然,決昆侖之洪流,據伊洛之雙川。《漢書 張良》曰:夫關中左崤函,右隴蜀。

【統四方 兼六合】《五經要義》曰:王者受命,創始建國,立都必居中土,所以總天地之和,據陰陽之正,均統四方,帝制萬國者也。左思《蜀都賦》曰:夫蜀都者,於水陸所湊,兼六合而交會也。

【交風雨 總天地】張衡《東京賦》曰:昔先王之京邑也,掩觀九奧,靡地不營,土圭測景,不縮不盈,總風雨之所交,然後以建王城。總天地事見統四方注。

【挾成皋 據函谷】傅毅《洛陽賦》曰:挾成皋之巖阻,扶二崤之崇山。班固《西都賦》曰:左據函穀二崤之阻。

【四方之極 八之中】《毛詩》曰:商邑翼翼,四方之極。毛萇注曰:商邑,京師也。左思《魏都賦》曰:夫魏土者,考之四奧,則八之中也;測之寒暑,則霜露所均也。

賦[編輯]

【後漢班固《西都賦》】漢之西都,在於雍州,實曰長安。左據函穀二崤之陰,表乙太華終南之山;右界褒斜隴首之險,帶以洪河涇渭之川。華實之毛,則九州之上腴焉;防禦之阻,則天下之奧區焉。是故橫被六合,三成帝畿。周以龍興,秦以虎氏,及至大漢受命而都之也。仰悟東井之精,俯協河圖之靈。奉春建策,留侯演成;天人合應,以發皇明。乃眷西顧,實惟作京。

【後漢傅毅《洛都賦》】惟漢元運會,世祖受命而弭亂。體神武之聖資,握天人之契贊;揮電旗於四野,拂宇宙之殘難。受皇號于高邑,修茲都之城館;尋厲代之規兆,仍險塞之自然。被昆侖之洪流,據伊洛之雙川;挾成皋之巖阻,扶二崤之崇山。砥柱回波綴於後,三塗太室結於前。鎮以嵩高喬嶽,峻極於天。

【後漢張衡《南都賦》】于顯樂都,既麗且康。陪京之南,居漢之陽;割周楚之豐壤,跨荊豫而為疆。體爽塏之閑敞,紛鬱鬱其難詳。爾其地勢,則武關關其西,桐柏揭其東。流滄浪而為隍,廓方城以為墉;湯谷湧其後,濟水蕩其匈。推瀨引湍,三方是通。

【晉左思《蜀都賦》】夫蜀都者,蓋兆基於上代,開國於中古。廓靈關而為門,包玉壘而為宇;帶二江之雙流,枕峨眉之重阻。水陸所湊,兼六合而交會也。

【又《魏都賦》】魏土者,畢昴之所應,虞夏之餘人,先王之桑梓,列聖之遺塵。考之四奧,則八之中;測之寒暑,則霜露所均。

【晉庚闡《楊都賦》】負鐘巖以結宇,溯陽潭以開江;頹方山之磐,竦白石之靈峰。匯青溪之浚壑,枕百堵之層墉;橫朱雀之飛梁,豁九達之遐沖。

詩[編輯]

【陳孔奐《賦得名都一何綺詩》】京洛信名都,佳麗擬蓬壺;九華彤玳瑁,百福上椒途。黃金絡,蓮花裝鹿盧;咸言儀服盛,全勝執金吾。

【隋許善心《奉和還京師詩》】重光闡帝圖,肆覲荷來蘇;卜洛連新邑,因秦還舊都。雷警三辰衛,星陳七萃丘;從風折鳳羽,曜日拖魚須。憲章殫禮樂,容服備車徒;回鑾入豐鎬,從蹕度榆。冉冉年和變,遲遲節物徂;余花照玉李,細葉翦梧。朝夕萬國湊,海會百川輸;微生逢大造,攸忽改榮枯。

【虞世南《賦得吳都詩》】畫野通淮泗,星應鬥牛;玉牒巨集圖表,黃旗美氣浮。三分開霸業,萬里宅神州;高臺臨茂苑,飛閣跨澄流。江濤如素蓋,海氣似珠樓;吳趨自有樂,還似鏡中游。

【褚亮《賦得蜀都詩》】列宿光與井,分茫跨梁岷;沉犀對江浦,駟馬人城。英圖多霸跡,厲選有名臣;連騎簪纓滿,含章詞賦新。得上仙槎路,無待訪嚴遵。

【李百藥《賦得魏都詩》】炎運精華歇,清都寶命開;帝裡三方盛,王庭萬國來。玄武疏遙登,金鳳上層臺;乍進仙童藥,時傾避暑杯。南館招奇士,西園引上才;還惜劉公幹,疲病清漳隈。

【鄭翼《登北邙還望京洛詩》】步登北邙阪,踟躕聊屬望;宛洛盛皇居,規模窮大壯。三河分設險,兩崤資巨防;飛觀紫煙中,層臺碧雲上。青槐夾馳道,迢迢修且曠;左右多第宅,參差居將相。清晨謁帝返,車馬相追訪;胥徒各異流,文物分殊狀。囂塵暗天起,簫管從風揚;伊余孤且直,生平獨淪喪。山幽有掛叢,何為坐惆悵。

詔[編輯]

【唐高宗天皇大帝《建東都詔》】朕聞踐華固德,百二稱乎建瓴,蔔洛歸仁,七百崇乎定鼎。是以控膏腴於天府,啟黃圖於渭濱,襟沃壤于王城,ゼ綠宇於河渚。市朝之城,麗皇州之九緯;丹紫之原,邈神皋之千里。二京之盛,其來自昔。此都心茲宇宙,通賦貢于四方;交乎風雨,均朝宗于萬國。曲阜之規猶勤,測圭之地載華,豈得宅帝之鄉,獨稱都於四塞?裡王之邑,匪建國於三川,宜改洛陽宮為東都。上棟下宇,彼勞昔以難前;廣夏高臺,我名今而改彼。仍茲舊貫,式表宸居。

城郭第二[編輯]敘事[編輯]

《管子》曰:內為之城,外為之郭。《釋名》雲:城,盛也,盛受國都也;郭,廓也,廓落在城外也。《風俗通》曰:郭或謂之郛,郛者亦大也。按《淮南子》:玄作城。《吳越春秋》曰:玄築城以衛君,造郭以守民,此城郭之始也。《五經異義》曰:天子之城高九仞,公侯七仞,伯五仞,子男三仞。又《公羊傳注》曰:天子之城千雉,高七雉;公侯百雉,高五雉;子男五雉,高三雉。《白虎通》曰:天子曰崇城,言崇高也;諸侯曰干城,言不敢自專,禦于天子也。《月令》:每歲孟秋之月,補城郭;仲秋之月,築城郭。《左氏傳》曰:計丈數,揣高卑;度厚薄,仞溝洫;物土方,議遠邇;量事期,計徒庸;慮材用,書餱糧,以令役;此築城之義也。《釋名》又曰:城上坦謂之睥睨,言于孔中睥睨非常也;亦曰牌,言裨助城之高也;亦曰女牆,言其卑小,比之於城,若女子之于丈夫也。《說文》所謂堞者,亦女牆也。

事對[編輯]

【卻月 長雲】《荊州記》曰:沌陽縣至沔口,水北有卻月城。西一裡有馬騎城,周回五裡,高一丈。鮑昭《蕪城賦》曰:若斷岸,矗似長雲。

【皇后 夫人】酈道元注《水經》曰:魯陽關水,厲衡山西南,經皇后城西。建武元年,光武遣侍中傅浚,持節迎光烈皇后于渭陽。浚發兵三百餘人,宿衛皇后道路歸京師,既稅舍所在,故城得其名矣。《漢書》曰:匈奴使右都尉要擊漢軍於夫羊句山。貳師遣屬國胡騎二千與戰。虜兵敗散,漢軍乘勝追北,至范夫人城。

【西安 南武】崔鴻《北涼錄》曰:;沮渠蒙遜等,推段業為涼州牧,業築西安城。董覽《吳地記》曰:海渚有吳王闔閭與越結怨相伐築城,名曰南武城,以禦越。後吳先主亦因此,更繕修以備魏也。

【臨江 踐華】《荊州圖記》曰:魚複縣西北赤甲城,東南連白帝城,西臨大江。賈誼《過秦論》曰:始皇奮六代之餘烈,振長策而禦宇內;踐華為城,因河為池。

【紫土 黃金】崔豹《古今注》曰:秦所築長城,土色皆紫,漢塞亦然,故稱紫塞。沈約《宋書》曰:氏帥揚難當寇漢中,魏興太守薛健據黃金城。

【千里 九重】東方朔《十洲記》曰:昆侖山有積金為天墉城,面方千里。《淮南子》曰:昆侖山有增城九重,其高一萬一千一百一十裡。

【玄菟 白鹿】《漢書》曰:昭帝元鳳六年,某郡國徒築遼東玄菟城。王歆之《始興記》曰:含涯有三城:白沙城,馬鞍城,白鹿城。城南有白鹿岡。

【千丈 九仞】《荊州圖記》曰:白帝城西臨大江,東南高二百丈,西北高一千丈。許慎《五經異義》曰:天子城高九仞。

【天險 地中】《荊州圖記》曰:夷陵縣南對岸,有陸抗故城,周回十裡,三百四十步。即山為墉,四面天險。《周書》曰:周西元:余畏周室不延以為天下宗,乃作大邑於土中,立城方六百二十丈。《周禮》曰:日至之晨,尺有五寸,謂之地中;天地之所合也,四合之所交也,乃建王國焉。

【下魚 游鹿】袁山松《宜都記》曰:狼山縣東六十裡有山,名下魚城,四面絕崖,唯兩道可上,皆險峻。山上周回可二十裡,有林木池水,人田種於山上。昔永嘉亂,土人登此避賊。守之經年,食盡,取池魚擲下與賊,以示不窮。賊遂退散,因此名為下魚城。王歆之《始興記》曰:含涯有白鹿城。晉咸康中,都人張魴作令十年,甚有惠政,白鹿群遊,取一而獻之,故以為名。

【固國 表城】趙曄《吳越春秋》曰:堯聽四嶽之言,用玄修水。玄曰:“帝遭天災,厥黎不康,乃築城造郭,以為固國。”王肅表曰:夫城之有郭,猶骨之有皮。表裡各異,則保障不完;皮骨分離,則一體不具。

【顏田 廖葬】《莊子》曰:孔子謂顏回曰:“家貧居卑,胡不仕乎?”顏回對曰:“不願仕。回有郭外之田五十畝,足以給饣粥,足以難絲麻。鼓琴足以自樂,回不願仕也。”《後漢書》曰:汝南廖扶者,畢志衡門,死葬北郭,號曰北郭先生。

賦[編輯]

【魏文帝《登城賦》】孟春之月,惟歲權輿;和風初暢,有穆其舒。駕言東邁,陟彼城隅;逍遙遠望,乃欣以娛。平原博敞,中田辟除;嘉麥被壟,緣路帶衢。流莖散葉,列倚相扶。水幡幡以長流,魚裔裔以東馳;風飄搖而既臻,日ㄙ暖西移。望舊館而言旋,永優遊而無為。

【宋鮑昭《蕪城賦》】若斷岸,矗似長雲;制磁石以禦沖,糊壤而飛文。觀基扃之固護,傳萬祀而一君。出入三代,五百餘載,竟瓜剖而豆分。至若白楊早落,塞草前衰,棱棱霜氣,簌簌風威;孤蓬自振,驚沙坐飛。通池既已夷,峻隅又已頹。直視千裡外,唯見起黃埃,若夫藻扃黼帳,歌臺舞閣之基。璿淵碧樹,弋林釣渚之館,吳蔡齊秦之聲,魚龍爵馬之玩,皆薰歇燼滅,煙沉響絕。東都妙姝,南國麗人,蕙心紈質,玉貌絳唇,埋魂幽土,委骨窮塵,豈憶同輦之愉樂,離宮之苦辛?歌曰:邊風起兮城上寒,井徑滅兮邱壟殘。千齡兮萬代,共盡兮何言?

【梁吳均《吳城賦》】古樹荒煙,幾百千年,雲是吳王所築,越王所遷。東有鑄劍殘水,西有舞鵠故廛,縈具區之廣宅,帶姑蘇之遠山。僕本蓄怨,千悲億恨,況複荊棘蕭森。叢蘿彌蔓。亭梧百尺,皆厲地而生枝;階筠萬本,或至杪而無葉。不見春荷夏槿,唯聞秋蟬冬蝶。木魅晨走,山鬼夜驚,不知九州四海,乃複有此吳城。

詩[編輯]

【梁簡文帝《從頓還城詩》】漢渚水初綠,江南草複黃;日照蒲心暖,風吹梅蕊香。征艫湯塹,歸騎息金隍;舞觀衣恒襞,歌臺弦未張。持此橫行去,誰念守空床。

【梁王筠《和新渝侯巡城詩》】閶闔暖已昏,鉤陳杳將暮;棲烏城上喧,晚雀林中度。屯衛時巡警,凝威肆安步;閣道趨文昌,禁兵連武庫。銅烏迎早風,金掌承朝露;罘ぜ分曉色,睥睨生秋霧。維城任寄崇,空想靈均賦;伊余方病免,邱園保恬素。

【後魏溫子升《從駕幸金墉城詩》】茲城實佳麗,飛甍自相並;膠葛擁行風,流景。禦溝屬清洛,馳道通丹屏;湛淡水成文,參差樹交影。長門久已閉,離宮一何靜;細草緣玉階,高枝蔭桐井。微微夕渚暗,肅肅暮風冷;神行揚翠旗,天臨肅清警。伊臣從下列,逢恩信多幸;康衢雖已泰,弱力將安騁。

【李百藥《秋晚登古城詩》】日落征途遠,悵然臨古城;頹墉寒雀集,荒堞晚鳥驚。蕭森灌木上,迢遞孤煙生;霞景煥餘照,露氣澄晚清。秋風轉搖落,此志安可平。

銘[編輯]

【後漢李尤《京師城銘》】天險匪登,地險丘陵;帝王設險,乾坤是承。

宮第三[編輯]敘事[編輯]

《釋名》雲:宮,穹也,言屋,見於垣上,穹崇然也。《周易》曰:上古穴居而野處,後代聖人易之以宮室。上棟下宇,以待風雨,蓋取諸大壯,此其始也。(又《白虎通》曰:黃帝作宮室,以避寒溫。《世本》曰:禹作宮室。二說不同。)昔黃帝有合宮,(見《管子》)。堯有貳宮、(《帝王世紀》曰:堯見舜,處於貳宮。)宮,(見《相兒經》)。湯有鑣宮。(見《墨子》。湯所受命之宮。)周有蒿宮、(《大戴禮》曰:周德澤和洽,蒿茂大,以為宮柱。名為蒿宮。)鄭宮、春宮,(見《紀年》。穆王所居室。)秦有蘄年宮、信宮、梁山宮,(見《史記》。並始皇所居。)漢有長樂宮、未央宮、沛宮、林光宮、甘泉宮、龍泉宮、首山宮、交門宮、明光宮、五柞宮、萬歲宮、池陽宮、蒲陶宮、竹宮、壽宮、建章宮、黃山宮、太一宮、思子宮、(見《漢書》。長樂等宮,或在京師,或在外郡,或在王所居,或祠祀所在,或因事以立也。)夜光宮、棠梨宮、扶荔宮、(見《三輔黃圖》)。桂宮、(見《三輔故事》。)鼎湖宮、宜春宮、谷口宮、望仙宮、通天宮,見《漢武故事》。後漢有南宮、北宮、胡桃宮,(見《東觀漢記》。)魏有鄴宮,(見《魏略》)。吳有太初宮、昭明宮。(見《吳志》。)此諸宮,皆范金合土而為之,以為貴也。(見《禮記》。)亦猶天文之有紫宮、文昌及五宮,(見《史記 天官書》。)神仙之有金玉琉璃宮矣。(見《十洲記》。然自古宮室一也,漢來尊者以為帝號,下乃避之也。(見《見俗通》。《禮記》曰:命土以上,父子皆異宮。又曰:儒有一畝之宮,環堵之室,此則士庶通謂之宮牟。)

事對[編輯]

【紫微 玄武《樂葉圖微》】曰:天官紫微宮,北極天一太一鉤陳後宮也。《史記 天官書》曰:北宮玄武虛危危為蓋星。

【長樂 未央】《漢武故事》曰:建章長樂宮,皆輦道相屬,懸棟飛閣,不由徑路。《漢書》曰:高祖七年至長安,蕭何修未央宮。

【六星 五潢】《春秋文曜鉤》曰:魁戴匡六星,曰文昌宮,為六府。《史記 天官書》曰:咸池為五潢。

【步高 望遠】《三輔黃圖》曰:京兆有步高宮。又曰:長安有望遠宮。

【望仙 集靈】郭子橫《洞冥記》曰:元封三年起望仙宮。《西嶽記》曰:漢武帝巡省五嶽,禮三備,故立宮其下,號曰集靈宮

【曜華 養德】《西京雜記》曰:梁孝王作曜華宮,又趙王如意宮,號曰養德宮。

【懸貝 張旗】嚴助《相兒經》曰:堯懸貝轂于塢宮。《漢書》曰:武帝置壽宮,張羽旗以禮神君。

【幽房 昭臺】《河圖》曰:瑤光貫月,感女嫗于幽房之宮,生黑帝。《三輔黃圖》雲:長安有昭臺宮。

【及娑 逍遙】《漢宮閣名》曰:長安有及娑宮。《高閭燕志》曰:慕容熙造逍遙宮。

【蒿柱 棠梨】並見敘事。

【四寶 五柞】《西京雜記》曰:武帝為七寶床,雜寶案,則寶屏風,列寶帳,設于桂宮,時人謂之四寶宮。《漢書》:武帝后元二年,幸周至五柞宮。張晏注曰:有五柞樹,因以名宮。

【逃夏 宜春】越《絕書》曰:今太守舍有春申君所造後殿屋,以為逃夏宮。《漢宮閣名》曰:長安有宜春宮。

【祈年延壽 增城修池】《漢宮閣名》曰:長安有祈年宮,延壽宮。《三輔黃圖》曰:七裡宮、增城宮,增城宮在甘泉宮垣內。長安有修池宮。

賦[編輯]

【漢劉歆《甘泉宮賦》】軼淩陰之地室,過陽穀之秋城;回天門而風舉,躡黃帝之明庭。冠高山而為居,乘昆侖而為宮;按軒轅之舊處,居北辰之閎中。背共工之幽都,向炎帝之祝融;緣石闕之天梯,桂木雜而成行。芳之依依,翡翠孔雀飛而翱翔,鳳皇止而集棲。甘醴湧於中庭兮,激清流之イイ;黃龍遊而蜿兮,神龜沉於玉泥。離宮持觀,接比相連;雲起波駭,星布彌山。高巒峻阻,臨眺廣衍;深林蒲葦,湧水清泉。芙蓉菡苕,菱荇繁;豫章雜木,便松柞或。女貞烏勃,桃李棗意。

詩[編輯]

【梁簡文帝《新成安樂宮詩》】遙看雲霧中,刻桷映丹紅;珠簾通曉日,金華拂夜風。欲知歌管處,來過安樂宮。

【周明帝《過舊宮詩》】玉燭調秋氣,金輿曆舊宮;還如過白水,更似入新豐。秋潭漬晚菊,寒井落疏桐;舉杯延故老,今聞歌大風。

【陳陰鏗《新成長安宮詩》】新宮實壯哉,雲裡望樓臺;迢遞翔仰,連翩駕雀來。重欄寒霧宿,丹井夏蓮開;砌石披新錦,梁花畫早梅。欲知安樂盛,歌管雜塵埃。

頌[編輯]

【梁沈約《朝丹徒故宮頌》】聖祖神傑,堯蹤漢烈;岳峻雄圖,天張武節。墜命既升,霸略將騁;清渭走烽,濁河獻警。恃峭劍關,憑深桂嶺,彝章委闕,禮樂沉河;拯壓傾構,引溺危波。盡物稱瑞,窮靈委和;玄精翼日,丹羽巢阿。

銘[編輯]

【後漢李尤《永安宮銘》】合歡黃堂,中和是遵;舊廬懷本,新果暢春。侯臺集道,俾司星辰;豐業廣德,以協天人。萬福來肋,嘉娛永欣。

殿第四[編輯]敘事[編輯]

《蒼頡篇》曰:殿,大堂也。商周以前,其名不載。按《史記 秦始皇本紀》:始曰作前殿,上可以坐萬人,下可以建五丈旗。《漢書》則有甘泉、函德、鳳皇、明光、皋門、麒麟、白虎、金華諸殿。漢宮又有大夏、長秋、朱鳥、玉堂、飛雲、昭陽、鴛鸞、銅馬、蕭何、曹參、韓信諸殿。《後漢書》有德陽、溫明、(在邯鄣)。陽安、華光諸殿。洛陽宮殿薄,有魏太極、九龍、芙蓉、九華、承光諸殿。《漢晉春秋》,有景福、(在許昌)。聽政在鄴。諸殿。晉宮閣名,有靈圃、百子、虞泉、清冥諸殿。(《洛陽故宮名》雲:洛陽南宮,有玉堂前殿、黃龍殿、翔平殿、竹殿。)厲代殿名,或沿或革,唯魏之太極。自晉以降,正殿皆名之。摯虞《決疑要注》雲:其制有陛,左城右平者,以交磚相亞;次城者為階級也。九錫之禮,納陛以登,謂受以陛以上殿。

事對[編輯]

【敬法 含章】《東觀漢記》:明德馬皇后嘗有不安。時在敬法殿東廂,上令太夫人及兄弟得入見。《洛陽宮殿薄》曰:太極殿近含章殿。

【增城 疏圃】《漢宮閣名》:長安有曾城。《洛陽宮殿薄》曰:疏圃殿,殿在華林園中。

【飛羽 披香】《廟記》曰:飛羽殿,或雲飛雨殿。又曰:長安有披香殿、鴛鸞殿、飛翔殿。

【聽政 宣德】聽政殿見敘事。《三輔黃圖》曰:未央宮有宣德殿。

【嘉德 徽音】《洛陽故宮名》曰:洛陽宮有嘉德殿。《洛陽宮殿薄》曰:明光殿、徽音殿。

【九華 百福】《洛陽宮殿薄》曰:九華殿、百福殿。

【式乾 清暑】《洛陽宮殿薄》曰:式乾殿、清暑殿。

【玉堂 銅柱】《漢宮閣名》曰:長安有玉堂殿、銅柱殿。

【景福 延休】《洛陽宮殿薄》曰:永甯宮有景福殿、安昌殿、延休殿。

賦[編輯]

【宋何尚之《華林清暑殿賦》】逞綿亙之虹梁,列雕刻之華榱,網戶翠錢,清軒丹墀。若乃奧室曲房,深沉幽密,始如易循,終然難悉。動微物而風生,踐椒途而芳溢。觸遇成晏,暫遊累日,卻倚危石。前臨浚穀,終始蕭森,激清引濁。湧泉灌於階,遠風生於楹曲;暑雖殷而不炎,氣方清而含育。哀鶴唳暮,悲猿啼曉,靈芝披崖,仙花覆沼。

詩[編輯]

【隋江總《侍宴瑤泉殿詩》】水亭通兮詣,石路接堂皇;野花不識采,旅竹本無行。雀驚疑欲曙,蟬噪似含涼;何言金殿側,亟奉瑤池觴。

【又《侍宴臨芳殿詩》】鐘箭自徘徊,皇堂薦羽杯;橋平疑水落,石向見山開。林前螟色靜,花處近香來;西嵫傷撫夕,此閣濫遊陪。

銘[編輯]

【後漢李尤《德陽殿銘》】皇穹垂象,以示帝王;紫微之側,弘誕彌光。大漢體天,承以德陽;崇弘高麗,包受萬方。內綜朝貢,外示遐荒。

【陳徐陵《太極殿銘》】夫紫蓋黃旗,揚都之王氣長久;虎踞龍蟠,金陵之地體貞固。天居爽塏,大寢尊嚴,高應端門,仰模營室,歸於有德。譬彼河圖,傳我休明,義同商鼎;太極殿者,法氏象亢。王者之位以尊,左平右戚;天子之堂為貴。往朝煨燼,多厲年所;世道隆平,宜其休複。監軍鄒子度啟稱:即日忽有一大梓柱,從流來泊在後渚岸。崖峨容與,若漢水之仙槎;搖漾波濤,似新庭之龍剎。孤拔靈山,允彰天貺。昔梁武承聖,將圖繕修,東虜窺江,西胡犯蹕,定之方中,亟興師旅。揆之以日,輒有災故,是知秦人所止,實漢祖而為宮;吳都佳氣,乃元皇而斯宅。千櫨赫奕,萬ㄆがテ,植綠芰而動微風,舒丹蓮而制流火;甘泉遠望,睹正殿之崢嶸;函穀遙看,美皇居之佳麗。信可以齊三光而示宇宙,會萬國而朝諸侯。爰命微臣,乃為銘曰:雍相望,參差未央;偃師還望,崔嵬德陽。高捫太一,正睹瑤光;峨峨靈柱,赫赫流章。美矣宮室,嘉哉令日;禦垂旒,當朝清蹕。樂備韶夏,禮兼文質;帝旅無喧,王旗斯謐。肅肅卿士,邕邕丞弼。漢坐雕屏,周人檻欞;城隅有勒,殿省皆銘。況複皇寢,宜昭國經;方流典訓,永樹天庭。

樓第五[編輯]敘事[編輯]

《說文》曰:樓,重屋也。又《釋名》曰:言牖戶諸射孔然也。按《漢書》:武帝時,方士言黃帝為五城十二樓,以侯神人。又濟南人公玉帶上黃帝明堂圖。圖中有一殿,四面無壁,以茅蓋通水,圜宮垣為複道。上有樓,從西南入,蓋樓之始也。其後魏有麗譙,越有飛翼,漢有井幹、(並樓名也。《莊子》曰:魏武侯謂徐列無鬼曰:“欲見先生久矣。吾欲愛民而為義,偃兵其可乎?”徐無鬼曰:“不可。愛民害民之始,為義偃兵,造兵之本也。君自此為之,則殆不成,凡成美惡器也。君雖為仁義,幾且偽哉;形固造形,成固有代。變固外戰,君亦必無盛鶴列於麗譙之間。”注曰:麗譙,戰樓名也。《吳越春秋》曰:勾踐立飛翼樓。《漢書》雲:武帝立井幹樓,高五十丈。)羽林亭樓、(見《漢書》)。馬伯騫樓、貞女樓,(見《漢宮閣名》。在長安。)魏有白門樓,(在下邳。《魏志》曰:呂布敗,乃登白門樓。圍之急,布下降,遂生得布。)吳有白雀樓,(見《吳紀》。)晉有伺星樓、儀鳳樓、翔鳳樓,(見《晉宮閣名》。《幽明錄》雲:鄴城鳳陽門五層樓,安金鳳皇二頭於其上。石季龍將衰,一頭飛入漳河。《述異記》雲:江下有黃鶴樓。陶季直《京都記》曰:宋華林園造景雲樓。《齊書》雲:置鐘于景陽樓上,令宮人聞鐘聲早起妝飾。)且樓之所居也。《史記》雲:仙人好樓居,設具而侯神人。《墨子雲》:城備三十步置坐侯樓。出堞四尺,百步一木樓。樓前面九尺。二百步一立樓,去城中二丈五尺。又《淮南子》雲:亂之所由生者,皆在流遁。大構架,興宮室,延樓棧道,雞棲井幹,ɡ木薄櫨,以相支持。木巧之飾,此遁於木也。厲代營建,所不同也。

事對[編輯]

【井幹 麗譙】並見敘事。

【盤龍 儀鳳】鮑昭《京洛篇》曰:鳳樓十二重,四戶八綺窗,繡桷金蓮花,桂柱玉盤龍。《晉宮閣名》曰:總章觀儀鳳樓一所,在觀上廣望,觀之南極。

【五尋 百尺】孫楚《登樓賦》曰:有都城之百雉,加層樓之五尋。《洛陽地記》曰:洛陽城內西北角,金墉城東北角,有樓,高百尺,魏文帝造。

【望氣 候神】蕭主等《三十國春秋》曰:張華善天文,解望氣。元康初,嘗與鄱陽雷孔章共夜登樓,而見一氣起鬥牛間。華謂孔章曰:“此何氣也?”對曰:“其寶劍乎。”《史記》曰:方士言武帝曰:“黃帝為五城十二樓,以侯神人。”

【半城 出堞】桓子《新論》曰:更始帝到長安,其大臣辟除東宮之事,為下所非笑,但為小衛樓,半城而居之,以是知其將相非蕭曹之儔也。出堞見《墨子》,已具敘事。

【瞰蜿 翔鳳】張衡《西京賦》曰:神明崛其特起,井幹疊而百層;峙游極於浮柱,結重欒以相承。瞰蜿虹之長,察雲師之所憑。《晉宮閣名》曰:總章觀有翔鳳樓。

【淩□ 棲霞】《世說》曰:淩□臺樓觀極精巧,先稱平眾材,輕重當宜,然後造構,乃無錯錙銖,遞相負揭。臺雖高峻,恒隨風搖動,而終無崩隕。魏明帝登樓,懼其勢危,別以大材扶之,樓即便頹壞,論者謂輕重力偏故也。盛弘之《荊州記》曰:城西百余步,有棲霞樓,宋臨川康王置。

【五層 百丈】《幽明錄》曰:鄴城鳳陽門五層樓。郭子曰:殷中軍廢後。恨簡文曰:上人著百丈樓上,擔梯將去。

賦[編輯]

【晉孫楚《登樓賦》】有都城之百雉,加層樓之五尋;從明王以登遊,聊暇日以娛心。鳴鳩拂羽于桑榆,遊鳧濯翅於素波;牧豎吟嘯於行陌,舟人鼓曳而揚歌。百寮雲集,從坐華臺;嘉肴滿俎,旨酒盈杯。談三墳與五典,釋聖哲之所裁。

詩[編輯]

【梁簡文《奉和登北顧樓詩》】春陵佳氣地,濟水鳳皇宮;況此徐方域,川岳邁周澧。皇情愛厲覽,遊陟擬崆峒;聊丘式道侯,無勞襄野童。霧崖開早日,晴天歇晚虹;去帆入雲裡,遙星出海中。

【梁沈約《登玄暢樓詩》】危峰帶北阜,圓鼎出南岑;中有淩風榭,回望川之陰。崖險每增減,湍平互淺深;水流本三派,臺高乃四臨。上有離群客,名有慕歸心;落暉映長浦,煥景燭中潯。雲生嶺片黑,日下溪半陰;信美非吾土,何事不抽簪。

【梁劉孝綽《登陽雲樓詩》】吾上陽臺上,非夢高唐客;回首望長安,千里懷三益。顧惟慚入楚,殊私等申白;西阻水潦收,昭丘霜露積。龍門不可見,空慕淩霜柏。

銘[編輯]

【宋鮑昭《淩煙樓銘》】瞰江列檻,望景延除;積清風路,含采煙途。俯窺淮海,俯眺荊吳;我王結架,藻思神居。宜此萬春,修靈所扶。

臺第六[編輯]敘事[編輯]

《釋名》雲:臺,持也,言築土堅高,能自勝持也。按《山海經》有軒轅臺、(《山海經》曰:西王母之山,有軒轅臺。射者不敢西向,畏軒轅之臺。)帝堯臺、帝舜臺,(在昆侖山東北。)其後夏有臺、釣臺,(《歸藏》曰:夏後啟筮享神于晉之墟,為作臺。又曰:享神於大陵而上鈞臺)。殷有鹿臺、(《尚書》曰:散鹿臺之財。《史記》曰:紂厚賦以實鹿臺。)南單臺,(晉《束晰汲塚書抄》雲:周武王親禽受于南單之臺。)周有靈臺、(《淮南子》雲:文王築靈臺。)重璧臺。(見《穆天子傳》。)秦有章臺、(見《史記》。)鳳皇臺、(見《列仙傳》。)望海臺、(見《齊地記》。)瑯邪臺、(《史記》雲:始皇作瑯邪臺,刻石頌德。)漢有柏梁臺、漸臺、(武帝作。)神明臺、八風臺、思子臺,(並見《漢書》。)後漢有雲臺,(見《東觀漢記》。)魏有銅雀臺、金臺、冰井臺、淩□臺、南巡臺、九華臺,(見《魏志》。)吳有釣臺,(見《吳志》)。晉有崇天臺、織室臺,(見《晉宮閣名》。)此其略也。又《五經異義》曰:天子有三臺:靈臺以觀天文,時臺以觀四時、施化,囿臺以觀鳥獸魚鱉。諸侯卑,不得觀天文,無臺。但有時臺,囿臺也。

事對[編輯]

【五仞 九層】《說苑》曰:楚莊王築五仞之臺。《老子》曰:九層之臺,起於累土。

【觀天 望月】劉向《洪範五行傳》曰:天子曰靈臺,諸侯曰時臺,所以觀天文之變。郭子橫《洞冥記》曰:武帝升望月臺南端,有三鴨群飛,俄而下臺,帝悅之。至夕,鴨宿臺端。

【侯日 揆星】趙曄《吳越春秋》曰:范蠡起游臺於怪山,以為靈臺,仰觀天文,侯日月之變怪。《白虎通》曰:天子立靈臺,所以考天人之際,察陰陽之會,揆星度之驗。

【十成 九累】《楚詞》曰:璜臺十成,誰所極焉。《屍子》曰:瑤臺九累,而堯白屋。

【柏寢 匏居】《韓子》曰:景公與晏子遊少海,登柏寢之臺。望其國,曰:美哉堂堂乎!《國語》曰:楚靈王為章華之臺。與伍舉登焉,曰:“臺美夫?”對曰:“先君莊王為匏居之臺,高不過望國氣,大不過容宴豆,民不廢時務,官不易朝常。今君為此臺,民罷財盡,數年而成,諸侯莫至;若君謂此美,楚其殆矣!”賈逵注曰:匏居,高臺名。

【堯巡 夏享】王昭之《始興記》曰:含氵匡縣有堯山,堯巡狩至於此,立行臺也。《左傳》曰:夏啟有鈞臺之享。

【記禮 藏書】《漢書 藝文志》曰:《曲臺後蒼記》九篇。如淳注曰:行禮射于曲臺,後蒼為記,故曰《曲臺記》。司馬彪《續漢書》曰:靈臺者,乃周家之所造臺也。圖書術藉珍玩寶怪,皆所藏也。

【窺天 望海】陸賈《新語》曰:楚靈王作乾溪之臺,有百仞之高,欲登浮雲窺天文。伏琛《齊地記》曰:平壽城西北八十裡,有平望亭,亦古縣也。或雲秦始皇為望海臺。

【銅雀 金鳳】《魏志》曰:建安十五年冬,太祖乃于鄴作銅雀臺。《漢武故事》曰:漸臺高三十丈,南有壁門三層。內殿階陛,鹹以玉為之;鑄銅鳳皇,高五丈,飾以黃金,棲屋止。

【戲馬 鬥雞】劉澄之《山川古今記》曰:鼓城西南有戲馬臺。郭緣生《述征記》曰:廣陽門北有鬥雞臺。

【慕許 懷清】戴延之《西征記》曰:許昌城,本許由所居也。大城東北九裡,有許由臺,高六丈,寬三十步。由恥聞堯讓而登此山,邑人慕德,故立此臺。《史記》曰:寡婦清,先得丹穴,而擅其利,數葉家亦不訾。清,寡婦也,能守其業,用財以自衛,不見犯。秦皇帝以為貞婦,為築女懷清臺。

【一柱 百梁】張華《博物志》曰:江陵有臺甚大,而唯有一柱,眾梁皆共此柱。《漢書》曰:元鼎二年春,起百梁臺。服虔注曰:用百梁作臺,因名之。

【朝漢 望齊】沈懷遠《南越志》曰:熙安縣東南有固岡,高數十丈。岡西面為羊腸道。說者雲:尉陀登此望漢而朝宗,故曰朝漢臺。《史記》曰:趙武靈王為野臺,以望齊中之境。徐廣注曰:野一作望。

【清泠 兮詣】酈元注《水經》曰:唯陽縣城中,有掠馬臺。臺東有曲池。池東有一臺。謂之清泠臺。張衡《西京賦》曰:兮詣承光,皆臺名。

【梁吹 蜀琴】酈元注《水經》曰:陳留縣有倉頡師曠城,上有列仙吹臺。梁王曾築以為吹臺。王褒《益州記》曰:司馬相如宅在州西笮橋北,百許步。李膺雲:市橋西二百步,得相如舊宅。今梅安寺南有琴臺故墟。

【越賀 蜀卜】《吳越春秋》曰:越王平吳後,立賀臺於越。《蜀記》:廣漢郡有嚴君平蔔臺。

賦[編輯]

【魏陳思王曹植《登臺賦》】從明後而嬉遊,聊登臺以娛情;見天府之廣開,觀聖德之所營。建高殿之嵯峨,浮雙闕乎泰清;立沖天之華觀,連飛閣乎西城。臨漳川之長流,望眾果之滋榮;仰春風之和穆,聽百鳥之悲鳴。天功怛其既立,家願得而雙呈;揚仁化於宇宙,盡肅恭於上京。雖桓文之為盛,豈足方乎聖明。休矣美矣!惠澤遠揚;翼佐皇家,甯彼四方。同天地之矩量,齊日月之暉光。

詩[編輯]

【梁簡文帝】《琴臺詩》蕪階踐昔徑,複想鳴琴遊;音容萬春罷,高名千載留。弱枝生古樹,舊石抗親流;由來遞相歎,逝川終不收。

【梁庚肩吾】《過建昌故臺詩》魯國觀遺殿,韓城想舊臺;仲宣原隰滿,子建悲風來。夏蓮猶反植,秋窗尚左開;圖雲仍溜雨,書石即生苔。及君歡四望,知餘念七哀。

【陳祖孫《登宮殿名登臺詩》】獨有相思意,聊敞鳳皇臺;蓮披香稍上,月明光正來。離鵠將雲散,飛花似雪回;遙思竹林友,前窗夜夜間。

銘[編輯]

【後漢李尤《雲臺銘》】周氏舊居,惟漢襲因;崇臺テ峻,上礙蒼雲。垂示億載,俾率舊章;人修其行,而國其昌。

堂第七[編輯]敘事[編輯]

《釋名》曰:堂,謂堂堂高明貌也。按《禮記》:天子之堂九尺,諸侯七尺,大夫五尺,士三尺。《尚書 大傳》雲:天子之堂高九雉,公侯七雉,子男五雉;(雉長三丈。)厲代之堂。《論衡》雲:墨子稱堯舜堂高三尺。《帝王世記》曰:武王入殷登堂,見美玉,曰:誰之玉?或曰諸侯之玉也。王取而歸之。天下聞之曰:王廉於財矣!《漢武故事》:有玉堂,去地十二丈。《漢書》雲:成帝生甲觀中畫堂,《東觀漢記》曰:光武生有赤光,堂中盡明如晝。《續漢書》雲:靈帝造萬金堂於西園。《魏名臣奏》有翦吳堂,《水經注》有魏茅堂,(見酈善長《水經注》。)《晉宮闕名》有堯母堂、永光堂、長壽堂。(見《晉宮閣名》。)在郡國,魯城北有孔子學堂,(見《國都城記》)。蜀有文翁講堂,(見《華陽國志》。)北海有鄭玄儒林講堂,(見《鄭玄別傳。)永康縣有縉雲堂,(黃帝煉丹處。)費北有積弩堂,(晉成帝作。以上並見宋永初《山川古今記》)。昆侖山有光碧堂,(西王母所居。見《十洲記》。)此其略也。又摯虞《決疑要注》曰:在殿堂之上,唯天子居床,其餘皆鋪席,前設筵幾。天子之殿,東西九筵,南北七筵,故曰度堂以筵,度室以幾也。禮,堂上接武,堂下布武。(武,跡也。見《禮記》。)一曰,堂上遠於百里,堂下遠於千里,門庭遠於萬里。(《管子》雲:今步者一日,百里之情通,堂上有事,一月而君下聞;步者十日,千里之情通,堂上有事,而君十月下聞;步者百日,萬里之情通,門庭有事,周年而君不聞。此謂遠於萬里也。)

事對[編輯]

【承慶 昌福】《洛陽宮殿薄》曰:承慶堂,昌福堂,綏福堂。

【集 鳳棲】袁山松《後漢書》曰:楊震好學講書。有鸛雀銜三魚飛集講堂前,都講進曰:“蛇者,大夫之象也;數有三者,法三臺也。先生自此升矣。”潘尼詩曰:鸞鳳棲堂廡。

【徽音 嘉德】《洛陽宮殿薄》曰:徽音堂,又曰嘉德堂。

【虛德 修成】《洛陽宮地記》曰:洛陽有虛德堂、修成堂。

【去地 冠山】《漢武故事》曰:玉堂去地十二丈。已見敘事。班固《西都賦》曰:樹中天之華闕,豐冠山之朱堂。

【李中 桃閑】和包《漢趙記》曰:劉聰嘉平三年,廷尉陳元達極諫。聰怒,將斬之。聰時幸逍遙園李中堂,元達抱堂下樹叫曰:“臣所言社稷之計!”聰勉聽之,於是易李中堂為愧賢堂。《洛陽宮殿薄》曰:洛陽有桃閑堂皇、杏閑堂皇、柰閑堂皇、竹閑堂皇、李閑堂皇、魚梁堂皇、醴泉堂皇、百戲堂皇。

【樹椅 植柏】何尚之《清暑殿賦》曰:其西則堂皇博敞,正鵠是施,帶以綠流,樹以青椅。《洛陽記》曰:洛陽山中都亭堂皇,大小屋五十間;植五果木竹柏之屬,有五千七百二十九株。

【九華 百戲】《洛陽宮殿薄》:有九華芳香琴堂,又有百戲堂皇。

【煉丹 光碧】宋永初《山川古今記》曰:縉雲堂,黃帝煉丹。《十洲記》曰:光碧堂,西王母所居。並見敘事。

【高三尺 遠百里】並見敘事。

賦[編輯]

【隋江總《雲堂賦》】覽黃圖之棟宇,規紫宸於太清;何面勢之膠葛,信不日之經營。仰一時之壯麗,跨萬古之威靈;吐觸石之奇色,混高臺之舊名。若乃二階八戶,百ㄆ千楹;瑩以玉,飾之金英;綠芰懸插,紅蕖倒生。于時木葉聲寒,壺人唱靜;承露擎虛,相風昭向。天子乃下輦開燕,出豫娛神,文懸日月,思革風塵。實附鳳之多幸,愧屠龍之不真。

詩[編輯]

【梁庚肩吾《詠疏圃堂詩》】北堂多暇豫,時駕總驚鑣,路靜繁葭澈,輪移羽蓋飄。臨空坐飛觀,回首望浮橋,風長曙鐘近,地遠洛城遙。疏林不礙日,涸浦暫通潮;徒然尋賓從,並作愧群僚。

【隋煬帝《宴東堂詩》】雨罷春光潤,日落螟霞暉;海榴舒欲盡,山櫻開未飛。清音出歌扇,浮ざ香舞衣;翠帳全臨戶,金屏半隱扉。風花意無極,芳樹曉禽歸。

【唐虞世南《侍宴歸雁堂詩》】歌堂面淥水,舞館接金塘;竹開霜後翠,梅動雪前香。鳧歸初可侶,雁起欲分行;刷羽同棲集,懷思愧稻梁。

頌[編輯]

【晉庚闡《樂賢堂頌》】峨峨層構,岌岌其峻;階延白屋,寢登髦俊。神心所寄,莫往非順;靈圖表像,平敷玉潤。遊虯一壑,棲鸞一叢;川澄華沼,樹拂椅桐。林有晨風,翮有西雍;高觀回雲,疏飆倚窗。仰瞻昆丘,俯懷明聖;玄珠雖朗,離人莫映。清風徘徊,微言絕詠;有邈高構,永廓靈命。

宅第八[編輯]敘事[編輯]

《釋名》曰:宅,擇也,言擇吉處而營之也。《周禮》:凡任地國宅無征。鄭眾注雲:國宅,城中宅;無征,無稅也。又《尉繚子》曰:天子宅千畝,諸侯百畝,大夫以下裡舍九畝,厲代之宅。戴延之《西征記》曰:蒲阪城外有舜宅。《瀨鄉記》雲:譙城西有老子宅。(《瀨鄉記》曰:老子祠在瀨鄉曲仁裡,譙城西出五十裡。廣北二裡李夫人祠,是老子所生舊宅。)《漢書》雲:魯有孔了宅。(《漢書》曰:魯恭王壞孔子舊宅,以廣宮室。聞鐘磬琴瑟之聲,遂不敢壞。于其壁中得古文經傳。)《水經注》雲:齊城北門外有晏嬰宅。(見酈元《水經注》。《左傳》曰:齊景公欲更晏子之宅。公曰:“子之宅近市,湫隘囂塵,請更諸爽塏。”辭曰:“君之先臣容焉,於臣侈矣。且小人近市,朝夕得所求,小人之利也。”)《荊州記》雲:宛有伍子胥宅,(見范汪注《荊州記》。)秭歸縣有屈原宅,(見庚仲雍《荊州記》。)義陽安昌有漢光武宅。(見范汪注《荊州記》。《東觀漢記》曰:建武十七年,幸章陵,修園廟舊宅田裡舍。)宅亦曰第,言有甲乙之次第也。(《漢書》曰:高祖詔,列侯食邑者皆賜大第室,更二千石受小第室。注曰:有甲乙次第,故曰第。)一曰,出不由裡門,面大道者名曰第。爵雖列侯,食邑不滿萬戶,不得作第。其舍在裡中,皆不稱第。(見《魏王奏事》。《漢書》曰:夏侯嬰乙太僕事惠帝,高後德嬰之脫孝惠魯元於下邑間,乃賜嬰北第第一,曰近我,以尊異之。張放以公主子,取皇后弟平恩侯嘉女,成帝賜甲第。哀帝為董賢起大第北闕下。《東觀漢記》曰;竇氏一公兩侯三公主四二千石,相與並代,自祖及孫,官府邸宅相望。《漢紀》曰:梁冀於洛陽城內起甲第。《魏志》雲:明帝特為舅孫甄暢起大第舍。《晉紀》曰:瑯邪王道子開理東第。)此第宅之事也。

事對[編輯]

【萬里 千畝】司馬相如《大人賦》曰:時有大人兮在乎中洲,宅彌萬里兮曾不足以少留;悲時俗之迫隘兮,朅舉足而遠遊。千畝事見敘事。

【膏腴 爽塏】荀悅《漢書》曰:武安田,營宅舍甲第,必極膏腴,堂羅鐘鼓。《左傳》曰:齊景公欲更晏子之宅於爽塏。

【推友 讓親】《吳志》曰:周瑜與孫策同年,相友善。瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有無通共。謝承《後漢書》曰:沈輔,字伯禽,會稽山陰人也。輔少儉約,約身以禮,喪父服闋,推讓祖考財產田宅與親貧不足者。

【蕭居 晏蔔】《漢書》曰:蕭何為相國,買田宅,必居窮巷僻處。為家不修垣屋,曰:令後代賢,師吾儉。不賢,無為勢家所奪。《左傳》曰:齊景公欲更晏子之宅。晏子如晉,公更其宅,反則成矣。既拜,乃毀之為裡舍,皆如其舊,則使宅人返之。曰:諺曰:‘非宅是蔔,唯鄰是蔔。’二三子先卜鄰矣。違蔔不祥。君子不犯非禮,小人不犯不祥。卒複其舊。”

【推貧 瞻老】推貧事見上讓親注。崔鴻《後燕錄》曰:封衡,字百華,中書監裕之子也。輕財好施。年十餘歲,見一老父,荷擔于路,引歸。問之父曰:宣子一飯,著名春秋,宜給宅一區。奴一口,日供瞻以終其年。裕高其志而從之。

【孔瑟 何金】孔瑟見敘事。幹寶《搜神記》曰:魏郡張氏大富,忽衰老財散,賣宅與程應。應舉家病,賣與何文。文先獨持大刀,暮入北堂梁上。一更中,有一人長丈余,高冠赤幘,呼曰:“細腰!”細腰應諾:“何以有人氣?”答無,便去。文因呼細腰,問向赤衣冠謂誰?答曰:“金也,在屋西壁下。”問君誰?答雲:“我杵也,今在灶下。”文掘得金三百斤,燒在杵,由此大富。

【定鄰 面道】楊泉《物理論》曰:處宅者先定鄰焉。面道事見敘事。

【譙郡西 齊城北】譙郡西老子宅,齊城北晏子宅。並見敘事。

【霍辭 薛讓】《漢書》:霍去病曰:“匈奴未滅,臣無以家為。”遂辭其第宅。又漢薛苞兄弟要分,苞悉推其田宅奴婢。

詩[編輯]

【唐太宗文武聖皇帝《過舊宅詩》】新豐停翠輦,譙邑駐鳴笳;園荒一徑斷,臺古半階斜。前池消舊水,昔樹發今花;一朝辭此地,四海遂成家。

【隋江總《歲暮還宅詩》】悒然想泉石,丘駕出樓臺;玩竹春前筍,驚花雪後梅。青山殊可對,黃卷複時開。長繩豈系日,濁酒傾一杯。

【又《南還尋草市宅詩》】紅顏辭鞏洛,白首入に轅,乘春行故里,徐步采芳蓀。逕毀悲仇仲,林殘憶巨源;見桐猶識井,看柳尚知門。花落空難遍,鶯啼靜易喧;無人訪誤默,何處敘寒溫。百年獨如此,傷心豈複論。

【隋元行恭《過故宅詩》】頹城百戰後,荒邑四鄰通;將軍戟已折,步兵途轉窮。吹臺有山鳥,歌庭聒野蟲;草深斜徑滅,水盡曲池空。林中滿明月,是處來春風;唯余一廢井,尚夾雨株桐。

【唐楊師道《還山宅詩》】暮春還舊嶺,徒倚玩年華;芳草無行逕,空山正落花。垂藤掃幽石,臥柳礙浮槎;鳥散茅簷靜,雲披澗戶斜。依然此泉路,猶是昔煙霞。

啟[編輯]

【梁元帝《謝敕賜第宅啟》】竊以漢錫五倫,實雲清吏,魏寵衛臻,用旌庸直;未知靈光輪奐,睢陽爽塏,北連城闕,有似甄侯之舍,東望市ㄩ,榮深豫章之門。昔狼望未平,冠軍辭第;馬池猶隔,雍丘讓邸。臣慚霍曹遠志,但識君命無違。再思庸陋,九殞非答。

銘[編輯]

【晉習鑿齒《諸葛武侯宅銘》】達人有作,振此頹風;雕薄蔚采,鴟蘭惟豐。義範蒼生,道格時雍。自昔爰止,于焉龍盤;躬耕西畝,永嘯東巒。跡逸中林,神凝巖端;罔窺其奧,誰測斯歡。堂堂偉匠,婉翮陽朝;傾巖搜寶,高羅九霄。慶□集矣,鑾駕三招。

庫藏第九[編輯]敘事[編輯]

《釋名》曰:庫,舍也;舍也者,言物所在之舍也。又《說文》曰:庫,兵車所藏也;帑,金布所藏也;故藏之為名也,謂之庫藏焉。(帑藏見《漢書》。)凡安國治民,從近制遠者,必先實之,(見《吳越春秋》)。故天有天庫藏府之星。(《春秋文曜鉤》曰:軫南眾星曰天庫。又韓楊《天文要集》曰:天積者,天子藏府也。)王者審五庫之量:(《禮記》曰:季春之月,審五庫之量。)一曰車庫,二曰兵庫,三曰祭器庫,四曰樂庫,五曰宴器庫。(見蔡邕《月令章句》。)一曰,湯武破桀紂,海內無患,築五庫藏五兵,(見《商君書》。)則魯梓慎登大庭氏之庫以望。(見《左傳》。杜預注:大庭氏是古國名,在魯城內,於其處作庫。)漢高祖七年,蕭何立東闕前殿武庫。(見《漢書》。)又更始至長安,禦府帑藏武庫,皆安堵如故。(見《東觀漢記》。)蓋此五庫也。或曰:王者藏于天下,諸侯藏于百姓,農夫藏于庚,商賈藏於篋匱。(見《韓詩外傳》。)鐘會《芻蕘論》曰:國之稱富者,在乎豐民,非獨謂府庫盈,倉廩實也。且府庫盈,倉廩實,非上天所降,皆取之於民,民困國虛矣。

事對[編輯]

【寶臺 珠府】《韓詩外傳》曰:晉平公藏寶之臺燒,救火三日三夜乃止之。公子晏賀曰:臣聞王者藏于天下,諸侯藏于百姓,農夫藏于庚,商賈藏於篋匱。今百姓藏于外,而賦斂無已。昔桀紂殘賊,為天下戮;今皇天降災于藏臺,是君之福也。韓楊《天文要集》曰:離珠五星在須女北。離珠為藏府也。

【宴器 禁兵】蔡邑《月令章句》曰:審五庫之量者,審所用多少也。五庫,五曰宴器庫。已見敘事。謝承《後漢書》曰:靈帝光和中,武庫屋自壞。司隸許冰上書曰:武庫禁兵所在,國之禁,為災深也。

【天潢 禦府】《春秋文曜鉤》曰:咸池曰天潢,五帝車舍也。宋均注曰:舍,庫也,五帝車之庫府。禦府已見敘事。

【聚甲 藏金】焦贛《易林》曰:武庫軍府,甲兵所聚,非邑非裡,不可以處。許慎《說文》雲:帑金布所藏也。

【魚集屋上 龍見井中】《魏志》曰:嘉平中,魚二集於武庫屋上。《晉書》曰:太康五年,二龍見於武庫井中。

銘[編輯]

【後漢李尤《武庫銘》】搏噬爪牙,鋒距之先;毒螫芒刺,矛矢以存。聖人垂象,五兵已陳。

【晉摯虞《武庫銘》】有財無義,惟家之殃;無愛糞土,以毀五常。

門第十[編輯]敘事[編輯]

《釋名》曰:門,捫也,言在外為人所捫摸也。又《說文》曰:門從二戶,象形也;閶闔,天門也。(《說文》曰:楚人名門曰閶闔。)角亦天門也。(見韓楊《天文要集》。)皋門、庫門、雉門、應門、路門、天子門也。(鄭玄《禮記注》雲:天子五門,皋雉庫應路;魯有庫雉路,則諸侯三門。)一曰,王之正門曰應門,郭門曰皋門,(見《爾雅》及《毛萇詩注》。)內至禁省為殿門,外出大道為掖門。(見應劭《漢書注》。掖者,言在司馬門之旁掖。)王行幸,設車宮轅門;帷宮旌門,無宮則供人門。(見《周官》。鄭玄注曰:次車為藩,則車轅以表門;張帷為宮,則樹旌以表門;陳列周衛,則立長人以表門。)司門掌授管鍵,以啟閉國門。(見《周官》。),城外郭內之裡門也;(見《風俗通》。,也,言為人藩屏以難也。)閻,裡中門也;,市外門也。(見《說文》。)長安有宣平門、萬秋門、橫門;東都有宣德門、禮成門、青綺門、章義門、仁壽門、壽城門,(見《漢宮殿名》。又有章城門、直城門、洛城門;(見《三輔黃圖》。)洛陽有上西門、廣陽門、津門、小苑門、開陽門、中東門、上東門、司馬門、北闕門、玄武門、南掖門、北掖門、東掖門、西掖門、止車門、南端門、金門、九龍門、白虎門、春興門、青瑣門、金商門、雲龍門、神武門、宜秋門,(見《洛陽故宮記》)。又有大夏門、長春門、朱明門、青陽門。(見《晉宮閣名》)。夫重門擊柝,以待暴客,蓋取諸豫。(見《周易》。又曰艮為門闕。)大夫士出入君門,由右,不踐閾。凡與客人者,每門讓於客。客至於寢門,則主人請入為席。主人入門而右,客入門而左。(見《禮記》。)其門名有正門、重門、通門、衡壁門、禁門。(《毛詩》曰:衡門之下,可以棲遲。《淮南子》曰:周文王作玉門,言以玉飾也。《漢書》曰:太液池南有壁門。禁門見上。)

事對[編輯]

【濯龍 飛兔】袁宏《漢紀》曰:建初二年,有司依舊典,請封諸舅。太后詔曰:前過濯龍門上,見外家車如流水馬如龍,吾亦不譴怒之,但絕其歲用。冀知默止。《洛陽故宮名》曰:洛陽有習兔門。

【青綺 黃金】《漢宮殿名》:長安有青綺門。《樂歌》曰:黃金為君門,白玉為君堂。

【含章 建禮】《洛陽故宮名》曰:洛陽有含章門,又曰有建禮門。

【銅龍 金馬】《漢書》曰:成帝為太子謹慎,初居掛宮。上急召,太子出龍樓門,不敢絕馳道。張晏注曰:門樓上有銅龍也。張瑩《漢南紀》曰:馬援奏曰:武帝時,善相馬者,鑄作銅馬法獻之。有詔立馬于魯班門外,則更名曰金馬門。

【聽政 登賢】劉澄之《宋永初山川古今記》曰:魏武聽政殿前,有聽政門。魏文帝《槐賦序》曰:王粲直登賢門。

【西暑 東陽】《淮南子》:自東北方土山,曰蒼門;東南方曰波母之山,曰陽門;南方曰南極之山,曰西暑門。《晉宮闕名》曰:洛陽城東門曰東陽門。

【廣德 明禮】《洛陽故宮名》曰:洛陽有廣德門。又曰:有明德門。

【銅馬 石牛】《史記》曰:金馬門者,署門旁有銅馬,故謂之金馬門。常琚《華陽國志》曰:秦孝王以李冰為蜀守。冰作石犀五頭,以厭水精。一在市橋門,今所謂石牛門。

【清明 閶闔】酈元注《水經》曰:咸陽本離宮,東出北頭第二門,本名清明門。又曰:閶闔,漢之西上門。

【定鼎 望鐘】《古今地名》曰:河南有定鼎門。《洛陽故宮名》:洛陽有望鐘門。

【仁壽 神仙】《漢宮殿名》曰:長安有仁壽門。《洛陽故宮名》曰:洛陽有神仙門。

【含德 承明】《洛陽故宮名》曰:洛陽有含德門。《晉宮閣名》曰:洛陽城有承明門。

【南端 北掖】並見敘事。

【敬法 崇禮】《洛陽故宮名》曰:洛陽有敬法門。《晉宮閣名》曰:洛陽有崇禮門。

【卻非 會福】《洛陽故宮名》曰:洛陽有卻反閘。又曰,有會福門。

【析羽 車】何尚之奏曰:王有九旗,析羽為門,謂之旌門;猶以車為門謂之轅門。《周禮》:掌舍,掌王之會同之舍,設┕互再重,設車宮轅門。鄭玄注曰:謂王行次,畫以為藩,則車轅表門。

【授管鍵 修闔扇】《周禮》:司門,掌受管鍵以啟閉國門。《禮記》曰:仲春之月,修闔扇。

【建春 宜秋】酈元注《水經》曰:谷水東經建春門石橋下,即上東門也;一曰上升門。晉有建陽門。《洛陽故宮名》曰:洛陽有宜秋門。

【雲龍風虎 萬春千秋】酈元注《水經》曰:神獸門,東對雲龍風虎一門,衡伏之上,畢刻雲龍風虎之狀。《洛陽宮舍記》曰:洛陽有萬春門、千秋門。

詩[編輯]

【陳何胥《賦得待詔金馬門詩》】漢家一統軌,濟濟萬國朝;飛纓拂曉霧,輕輦逐晨飆。槐衢映綠紱,日彩麗金貂;此時參待詔,誰複想漁樵。

銘[編輯]

【後漢李尤《門銘》】門之設張,為宅表會;納善閑邪,擊柝防害。

【又《中東門銘》】中東處仲,月值當卯;有聲,鷹隼匿爪。除去桎梏,獄訟勿考。

【又《開陽門銘》】開陽在孟,位月惟巳;清明冠節,太陽進起。

【又《津城門銘》】名有定位,惟月在未;溫風鬱暑,鷹鳥習鷙。

【又《雍城門銘》】雍門處中,位月在酉;盲風寒濁,雁歸山阜。

【又《夏城門銘》】夏門值孟,位月在亥;陰陽不通,くぐ匿彩。迎冬北壇,從陰所在。

【又《穀城門銘》】穀門北中,位當於子;太陰主刑,殺伐為始。

祝文[編輯]

【後魏溫子升《閶闔門上樑祝文》】惟王建國,配彼太微;大君有命,高門啟扉。良辰是簡,枚蔔無違;雕梁乃架,綺翼斯飛。八龍杳杳,九重巍巍;居宸納祜,就日垂衣。一人有慶,四海爰歸。

牆壁第十一[編輯]敘事[編輯]

《爾雅》曰:牆謂之墉。《廣雅》曰:墉,垣,牆也。《釋名》雲:牆,障也,所以自障蔽也。垣,援也,人所依阻以為援衛也。墉,容也,所以蔽隱形容也。按《淮南子》:舜作室築牆茨屋,令人皆知去巖穴,各有家室,此其始也。《尚書 大傳》雲:天子賁庸,諸侯疏杼。(鄭玄注曰:賁,大也,言大牆正直也。疏,衰也,杼亦牆也,言衰殺其上下,不得正直。《新序》曰:諸侯垣牆有黝堊,無丹青之色。)又《左傳》雲:有牆以蔽惡。《神異經》曰:西北裔外大夏山有宮,以黃金為牆;南方裔外罔明山有宮,以赤石為牆;西南裔外老壽山有宮,以黃銅為牆;東南裔外清山有宮,以青石為牆;西方裔外西明山有宮,以白石為牆。《南州異物志》曰:大秦國,以琉璃為牆,則其事也。《釋名》又雲:壁,辟也,言辟禦風寒也。《漢書》:魯恭王餘壞孔子舊宅,於壁中得古文經傳。又,司馬相如家成都,徒四壁。又,趙婕妤居昭陽舍殿,壁帶往往為黃金缸。《後漢記》:瑯邪王京好宮室,理殿館,壁帶飾以金銀。《漢官典職》:漢省中皆胡粉塗壁,畫古烈士,則其事也。其名牆,有雕牆、(見《尚書》)。高牆、繚垣、長崇垣,壁有粉牆、紅壁、(見《楚詞》)。皓壁、(見《曹植表》。)瓊壁、(見張協《七命》。)銀壁。(見《漢武故事》)。

事對[編輯]

【千仞 九丈】焦贛《易林》曰:千仞之牆。禍不入門。孟奧《北征記》曰:鄴城避雷室西南石溝,北有華林牆,高九丈,方圓一裡。【刻字 藏書】葛洪《神仙傳》曰:白和,遼東人,師事王君。王君語曰:“我暫往瀛洲,汝止此石室。熟視北壁,久久當見壁上有文字,讀之得矣。和視三年,方見壁有古人所刻《太清經》,誦之而得仙。”孔安國《尚書序》曰:魯共王好治宮室,壞孔子舊宅,以廣其居。于屋壁中得先人所藏虞夏商周之書。

【及肩 蔽目】《論語》曰;賜之牆也及肩。焦贛《易林》曰:豫之坎,牆高蔽目。

【丹青 紫素】劉向《新序》曰:諸侯垣牆有黝堊之色,無丹青之彩。蔡質《漢官典職》曰:省中皆以胡粉塗壁,紫素界之,畫古烈士也。

【堯像 禹文】《家語》曰:孔子觀四門之墉,有堯舜桀紂之像,而各有善惡之狀,興廢之戒。《衡山記》曰:甘泉東有石壁,禹所刻文在此。

【青石 黃金】見東方朔《神異經》及《漢書》。並見敘事。

【被黼 飾銀】《漢書》曰:賈誼雲:黼繡,古天子之服也。今富人大賈,嘉會召客者,以之被牆壁。華驕《後漢書》曰:瑯邪王京都莒,好宮室,殿館壁帶,皆飾以金銀。見敘事。

【引光 掛詔】《西京雜記》雲:匡衡勤學而無燭,鄰舍幹不得,衡乃穿壁引其光,以書映而讀之。崔《正論》曰:今典州郡者,自違詔書,縱意出入,故里語曰:州郡詔,如霹靂,得詔書,但掛壁。

【畫烈士 刻忠臣】畫烈士見《漢官曲職》。見敘事。戴延之《西征記》曰:焦氏山魯恭塚前,有石祠,四壁皆有青石,隱起忠臣孝子貞婦形像;像邊皆刻石記碑文。

詩[編輯]

【宋之問《詠省壁畫鶴詩》】粉壁畫仙鶴,昂藏真氣多;騫飛竟不去,當是戀恩波。

彈文[編輯]

【梁沈約《奏彈禦史孔橐題省壁悖慢事》】謹按奉朝請臺侍御史臣孔橐。海斥無聞,謬列華省,假攝去來,仕子常務。況東皋賤品,非藉豐資,旬日勞,豈雲卑辱,而肆此醜言。題勒禁省,比物連類,非所宜稱。黜之流伍,實允朝憲。臣等參議,請以見事免橐所居官,輒下禁止。

苑囿第十二[編輯]敘事[編輯]

《風俗通》曰:苑,蘊也,言薪蒸所蘊積也。《說文》曰:苑有園曰囿,囿猶有也。《呂氏春秋》曰:昔先王之為苑囿園池也,足以觀望勞形而已矣,非好儉節乎性也。故周有靈囿、(《毛詩》曰:王在靈囿。毛萇注雲:囿所以養禽獸也。天子百里,諸侯四十裡。)國遊。(《周禮》曰:囿人掌國遊之獸禁。鄭玄注雲:國之離宮小苑遊觀處。)漢有上林、樂遊、博望、黃山,後漢有鴻德、畢圭、靈昆、廣成諸苑,(見《漢書》及《後漢書》、《後漢紀》。)晉有平樂、鹿子、桑梓諸苑。(並在洛陽。見《晉宮名》及《河南十二境薄》。)或曰:囿有林池,所以禦災也,其餘莫非穀土。(見《國語》。)及其衰也,馳騁遊獵,以奪人之時,勞人之力。(見《淮南子》)。故《漢書 東方朔》曰:務苑囿之大,不恤農時,非所以強國富人者,蓋此謂也。其名苑,有天苑、禁苑、上苑,囿有君囿、靈囿、上囿。

事對[編輯]

【黃山 白水】《漢書》曰:霍雲當朝請,數稱病私出。多從賓客,張圍獵黃山苑。陶季直《京邦記》曰:覆舟山周回二十許裡,有林名白水苑。

【取獸 戲狐】衛宏《漢舊儀》曰:上林苑中廣長三百里,置令丞左右中部尉,百五十亭苑。苑中養百獸,當祠祀供客用鹿。天子秋冬射獵苑中,取禽獸無數。張景陽《七命》曰:苑戲九尾之狐,囿棲三足之烏。

【因原 跨谷】班固《東都賦》曰:因原野以作苑,順流泉而為沼;發藻以潛魚,豐蒲草以育獸。張衡《西京賦》曰:上林禁苑,跨穀彌阜;東至鼎湖,邪界細柳。

【甘泉 上林】《三輔黃圖》曰:甘泉苑中,起仙人觀。緣山谷行,至雲陽,三百八十一裡;入右扶風,凡周匝五百四十裡。衛宏《漢舊儀》雲:上林苑中,廣長三百里,離宮七十所,皆容千乘萬騎。【鴻德 廣成】《東觀漢紀》曰:桓帝延禧無年,置鴻德苑。薛瑩《後漢記》曰:靈帝光和五年,校獵廣成苑。

【高望 漢平】《後漢書》曰:永初六年,詔越置長利、高望、始昌三苑;又令益州置萬歲苑,犍為置漢平苑。

【思賢 博望】《西京雜記》曰:文帝為太子立思賢苑,以招賓客。《漢書》曰:戾太子既冠,就宮為立博望苑,使通賓客。

【桑梓 桂林】《河南十二境薄》曰:洛陽城西有桑梓苑。陶季直《京邦記》曰:建康縣北,漢朝為桂林苑。

【養獸 射鴻】《說文》曰:苑有園曰囿;一曰養禽獸曰囿。《左傳》曰:衛獻公射鴻於囿。

【月祭 秋築】《大戴禮》曰:正月祭韭囿。韭囿者,園之藩也。《左傳》曰:成公十八年秋築鹿囿,書不時也。

詩[編輯]

【梁記少瑜《游建興苑詩》】丹陵抱天邑,紫泉更上林;玉臺極百尺,銀樹起千尋,水流冠蓋影,風揚歌吹音;踟躕憐拾翠,顧步惜遺簪。日落庭光轉,方屢移陰;願言樂未極,不道愛黃金。

【陳釋洪偃《游故苑詩》】龍田留故苑,汾水結餘波;悵望傷遊目,辛酸思緒多。寒煙慘高樹,凝露變輕蘿;澤葵猶帶荇,池竹尚侵荷。秋風徒自急,無複白雲歌。

【盧藏用《奉和立春遊苑詩》】天遊禦蹕駐城,上苑遲光晚更新;瑤臺半入黃山路,玉檻傍臨玄灞津。梅香欲待歌前落,蘭氣先回酒上春;幸預玉臺稱獻壽,願陪千畝及農辰。

【沈期《奉和立春遊苑詩》】東郊暫轉迎春仗,上苑初飛行慶杯;風射狐冰千片斷,氣沖魚鎖九關開。林中覓草方知荔,殿裡爭花並是梅;歌吹銜恩歸路晚,棲烏半下鳳城來。

園圃第十三[編輯]敘事[編輯]

《說文》曰:園,樹果也;圃,樹菜也。按《天文要集》曰:匏瓜為天子果園。又,天園主果實菜茹蓄儲。《史記》有梁園、漆園、楚橘柚園。《三秦記》:漢有果園。(《三秦記》雲:漢武帝果園有大栗。)《魏志》:有芳林園、桐園。(芳林後避少帝違,故曰華林園。)晉宮閣名,有靈芝園、葡萄園,此皆因草木樹果以立名也。又有玄圃、(見《莊子》。《山海經》有玄圃。)疏圃、(見《淮南子》。)瓜圃、(見《瑣語》。)葦圃、花圃、竹圃、(見《水經注》。)唐圃。(見《呂氏春秋》。)此雖因草木而立,亦隨事以名之。

事對[編輯]

【靈芝 仙惠】靈芝見敘事。王子年《拾遺記》曰:昆侖山第三層,下有芝田惠圃,皆數萬項。群仙種耨焉。

【蒲萄 苜蓿】《晉宮閣名》曰:洛陽宮有瓊圃園、靈芝石祠園,鄴有鳴鵠園、蒲萄園。郭仲產《仇池記》曰:城東有苜蓿園。

【濯龍 鳴鵠】司馬彪《續漢書》曰:濯龍園在洛陽西北角。《晉宮閣名》曰:鄴有鳴鵠園。

【步輦 飛蓋】魏文帝《校獵賦》曰:登路寢而聽政,總群司之紀綱。逍遙後庭,休息閒房;步輦西園,閑坐玉堂。曹植詩曰:公子敬愛客,終宴不知疲;清夜遊西園,飛蓋相追隨。

【樹桃 毓果】《毛詩》曰:園有樹桃,其實之肴。《周官 九職》:二曰園圃,毓果木。

【請善 假貧】《史記》曰:王翦為秦將,伐楚,請善田宅園池甚眾。《東觀漢記》曰:孝和元年,詔有司:京師離宮園池,悉以假貧人也。

【持鋤 得印】《漢書》:孫寶為京兆尹,署侯文為東部督郵。灞陵杜季杜門不通水火,持鋤自理園,不敢犯法。《後漢記》曰:桓帝時,沛國戴翼,鋤園得黃金印。

【法真不窺 範丹自賃】《後漢書》曰:法真隱大澤,講論術藝,厲年不窺園圃。陳留《耆舊傳》曰:範丹學通三經,常自賃灌園。又,前漢董仲舒下帷讀書,三年不窺園圃。

【襄邑始居 山陽餘利】《陳留志》曰:園庚,襄邑人也。庚始居園中,故世謂之園公。向秀與呂安灌園于山陽,收其餘利,以供酒食之費。

【漢陰抱甕 莊周作吏】《莊子》曰:漢陰叟抱甕汲井,取水灌園,子貢教以桔槔,叟嫌其用機,不聽。又莊周嘗為蒙邑漆園吏。

賦[編輯]

【梁江淹《梁王兔園賦》】或重古輕今者,僕曰何為其然哉?無知音則已矣。聊為古賦體,以奪枚叔之制雲:金塘緬演,綠竹被阪;繚繞蒼翠,若近複遠。水鳥駕鵝,ケ鴟鴻雁;上飛衡陽,下宿沔漢。十十五五,忽合而後散。於是大夫之徒,稱時而歸;春陽始曉,朱華未晞。

詩[編輯]

【宋謝靈運《還舊園詩》】浮舟千仞壑,總轡萬尋巔;流沫不足險,石床豈為艱。夫子昭情素,探懷授佳篇。

【梁元帝《遊後園詩》】暮春多淑氣,斜景落高春;日照池光淺,雲歸山望濃。入林迷曲徑,渡渚隔危峰。

【又《晚景遊後園詩》】高軒聊騁望,煥景入川梁;波橫山渡影,雨罷葉生光。日移花色異,風散水文長。

【梁庚肩吾《從皇太子出玄圃詩》】春光起麗譙,屣步陟山椒;閣影臨飛蓋,鶯鳴入洞簫。水還登故渚,樹長合前橋;綠荷生綺葉,丹藤上細苗。願循慚振藻,何用擬瓊瑤。

頌[編輯]

【晉潘尼《後園頌》】茫茫在昔,悠悠結繩;大樸未散,玄化沾凝。羲皇繼踵,三代相承;五德更王,文質迭興。天命匪諶,佑謙輔信;乃眷我皇,光有大晉。應期納祚,天人是順;和氣四充,惠澤旁潤。神告祥,四靈效質;游龍升□,儀鳳翳日。甘露晨流,醴泉湧溢;華夏既寧,八荒靜謐。人亦有言,吾何以休;乃延卿士,從皇以遊。長筵遠布,廣幕四周;嘉肴惟芳,旨酒思柔。巖巖峻岳,湯湯玄流;翔鳥鼓翼,遊魚載浮。明明天子,肅肅庶官;文士濟濟,武夫桓桓。講論華林,肄射後園;威儀既是,弓矢斯閑。恂恂謙德,穆穆聖顏,賜以宴飲,詔以話言。黍稷既登,貨財既豐;仁風潛暢,皇化彌崇。征夫釋甲,戰士罷戎;遐夷慕惠,絕越望風。無或慢易,在始慮終,無或安逸,在盈思沖。

道路第十四[編輯]敘事[編輯]

《釋名》曰:道,蹈也,路,露也;言人所蹈而露見也。按《爾雅》:一達謂之道路,二達謂之歧旁,(歧道旁出也,)三達謂之劇旁,(旁出岐多故曰劇,)四達謂之衢,五達謂之康,六達謂之莊,(康,樂也;莊,盛也;言交道康樂繁盛。)七達謂之劇驂,(驂馬有四,今此有七,比之方劇驂。)八達謂之崇期,(崇,多也,多道會期在此。)九達謂之逵。(逵一曰馗,言似龜背,故曰馗。見《說文》)。廟中路謂之唐。《釋名》又雲;城下路謂之豪,(豪,翱也,言都邑內所翱翔祖駕處。)步所用道謂之蹊。(蹊,也,言射疾別用之,故還于正道。)又《廣雅》曰:驛、軌、恒、街、徑、、、亢、,道也。又畛、塗、陳、阡、陌、術,亦道路別名。(《周官》曰:溝上有畛。《釋名》曰:塗,度也,言所由得通度也。堂塗曰陳,言賓主相迎陳列之處也。《風俗通》曰:南北為阡,東西為陌。《呂氏春秋》曰:子產相鄭,桃李垂於術。)昔黃帝為天子,匠人營國。國中九經、九緯。經途九軌,環途七軌,野途五軌,合方氏掌達天下之道路。至人四畿,凡道路之舟車{車}互者,敘而行之。凡有節者及有爵者至,則為之辟禁野之橫行徑逾者。(見《周官》。)又《禮記》:道路,男子由右,婦人由左,車從中央,此道路之事也。《五經要義》曰:將行者有祖道,一曰祀行,言祭祀道路之神以祈也。

事對[編輯]

【劇驂 方軌】劇驂見敘事。左思《蜀都賦》曰:辟二九之通門,畫方軌之廣途。

【龜背 羊腸】許慎《說文》曰:馗,九達道也。似龜背,故謂之馗。魏武帝《若寒行》曰:羊腸阪詰屈,車輪為之摧。王智深《宋紀》曰:氏人揚難當,居在仇池山,高二十裡,羊腸盤道,三十六回。

【八達 九緯】《爾雅》曰:八達謂之崇期。《周禮》:匠人營國中,九經九緯,經途九軌。鄭玄注曰:國中,城內也;經緯之途,皆容九軌。軌謂轍廣。

【鹿蹊 馬跡】《周易》曰:艮為徑路。鄭玄注曰:田間之道曰徑路。艮為之者,取山間鹿兔之蹊。酈元注《水經》曰:晉昌郡南及廣武馬蹄穀,磐石上有馬跡,若踐泥中自然之形,故其俗號曰天馬徑。

【九陌 四衢】《漢宮殿疏》曰:長安中有九陌。何法盛《晉中興書》曰:穆帝升平二年,詔曰:“飛督王饒忽上吾鴆以辟惡。此兇物,豈宜妄進?”於是頓鞭饒二百,使殿中孫雲監臨,於四衢道焚之。

【迎鐘 徇鐸】《呂氏春秋》曰:中山之國有風由者,智伯欲攻之而無道也。為鑄大鐘,方車二軌以遺之。風由之君,斬岸堙溪以迎鐘,隨而攻之,而風由遂亡。《尚書》曰:每歲孟春,遒人以木鐸徇于路。

【交會 多歧】《爾雅》曰:五達謂之康。孫炎注曰:康,樂也,交會樂道也。《列子》曰:楊子鄰人亡羊,率其黨請楊子之豎追之。楊子曰:“亡一羊何追者眾?”曰:“多歧路。”既返,問獲羊乎?曰:“亡歧路既多之中,又有歧焉。吾不知所之,故返。”楊子曰:“大道以多歧亡羊,學者以多方喪生。”

【隱金 堆石】《漢書 賈山》曰:秦東窮燕齊,南極吳越,蹕道廣五十步,隱以金椎,樹以青松。為馳道之麗,至於此也。注雲:隱,築也。《東觀漢記》曰:王霸為上谷太守,修飛狐道至平城,堆石布土,三百餘裡。

【三條 九軌】班固《西都賦》曰:披三條之廣路,立十二之通門。九軌見敘事。

【藩竹 樹槐】環濟《吳紀》曰:天紀二年,衛尉岑昏表修百府。自宮門至朱雀橋,夾路作府舍;又開大道,使男女異行。夾道皆築高牆、瓦覆,或作竹藩。崔鴻《前秦錄》曰:苻堅滅燕趙之後,自長安至於諸州,皆夾路樹槐柳。二十裡一亭,四十裡一旅。行者取給于途,工商資販於道。

【立鄙 列亭】《國語》曰:周制有之曰:列樹以表道,立鄙舍以守道路,謂置候人官也。《東觀漢記》曰:衛颯為桂陽太守,鑿山通路,列亭置驛。

【斬蛇 焚鴆】《史記》曰:漢高祖以亭長送徒於驪山。夜經澤中,有蛇當路,高祖拔劍斬蛇。蛇為兩,徑開數裡。焚鴆事見四衢注。

【束馬 覆輪】任豫《益州記》曰:江曲由左擔道,按圖在陰平縣北,于成都為西注,其道至險,鄧艾束馬懸車處。潘尼《惡道賦》曰:道深地狹,阪峭軌長;輪輿顛覆,人馬僕僵。

【桂道蘭術 七陌九阡】劉義恭詩曰:飛流界桂道,深林冒蘭術。曹植詩曰:東西經七陌,南北越九阡。

詩[編輯]

【梁沈約《循役朱方道路詩》】分濡出帝京,升裝奉皇穆;洞野屬滄溟,聯郊溯河服。日映青丘島,塵起邯鄲陸;江移林岸微,巖深煙岫複。歲嚴摧磴草,午寒散嶠木;縈蔚夕飆卷,蹉跎晚雲伏。霞志非易從,旌軀信難牧;豈慕淄宮梧,方辭兔園竹。羈心亦何言,迷蹤庶能複。

【隋孫萬壽《東歸在路詩》】學官兩無成,歸心自不平;故鄉尚千里,山林猿夜鳴。人愁慘雲色,客意慣風聲;羈恨雖多緒,俱是一傷情。

【唐李百樂《途中述懷詩》】伯喈邊塞北,亭伯之遼東;伊余何為客,獨守雲臺中。途遙已日暮,時泰道斯窮;拔心悲岸草,半死落巖桐。目送衡陽雁,情傷江上楓;福兮良所伏,今也信難通。丈夫自有志,甯傷宮不公。

銘[編輯]

【陳徐陵《丹陽上庸路碑銘》】後王降德,於眾兆民;高文象緯,妙義通神。業冠遷夏,功逾入秦;時惟大畜,象及同人。惠雨方溜,禪枝獨春;帝德惟厚,皇恩甚深。觀乎禹跡,見我堯心。

市第十五[編輯]敘事[編輯]

《風俗通》曰:市,恃也,言交易而退,恃以不匱也。按《周易繫辭》雲:神農氏日中為市,致天下之人,聚天下貨,交易而退,各得其所,蓋取諸噬嗑。(噬嗑,卦名也,言設法以合物也。)一曰,祝融作市,(見《世本》。宋衷注曰:祝融,顓頊臣,為高辛氏火正。《古史考》雲:神農作市,高陽氏衷,市官不修,祝融修市。)《周禮》:建國後立市,設其次,置其敘,正其肆,陳其貨財,出度量。(建國必面朝而後市。王立朝,後立市,陰陽相成之象。)司市掌市之治教政刑,量度禁令;以次敘分地而經市,以陳肆辨物而平市,以政令禁物靡而均市,以商賈阜財而行布。大市,日中而市,百族為主。朝市,朝時而市,商賈為主。夕市,夕時而市,販夫販婦為主。又《風俗通》曰:市亦謂之市井,言人至市有所鬻賣者,當于井上洗濯,令香潔,然後到市也。或曰:古者二十畝為井,因井為市,故雲也。又市巷謂之,市門謂之,巷謂之閎;(見顏延之《纂要》。)市中空地謂之廛,(見鄭眾《周禮》注。一雲,市宅也。)市樓謂之旗亭。(張衡《西京賦》雲:旗亭五裡。薛綜注雲:市樓立亭於上。)其市名,有九市、四市、三市、(《三輔舊事》曰:長安有九市。《丹陽記》曰:京師有四市。《洛陽記》曰:洛陽有三市。一雲,《周禮》曰:側朝夕之市,則三市。)方市、(見《三輔黃圖》。)金市。(《洛陽記》雲:金市在大城中。)苑市、鬥場市、(《丹陽記》曰:苑城市謂之苑陵,於陵有鬥場市。)都市、(《列仙傳》曰:玄俗賣藥於都市。)京市。(見王肅《景福殿賦》。)

事對[編輯]

【設次 開場】設次見敘事。班固《西都賦》曰:九市開場,貨列隧分。

【殷室 齊宮】《太公六韜》曰:武王伐殷,得二夫人。問曰:“殷國將亡,亦有妖乎?”曰:“殷君喜修宮室,大者宮室九市”。《戰國策》曰:“齊國將亡,亦有妖乎?”其一人曰:“齊桓公宮中七市。”

【鶴舞 狼入】趙曄《吳越春秋》曰:吳王闔廬有女,怨王先食蒸魚,乃自殺。闔廬痛之,葬於邦西昌門外,乃舞白鶴于吳市,令萬人隨觀。劉向《洪範傳》曰:秦惠王四年,狼入咸陽市。昭王六年,狼又入咸陽市中。

【閱書 滌器】謝承《後漢書》曰:王充,字仲任,會稽人也。家貧無書,常遊洛陽市肆,閱所賣書。一見輒能誦憶,遂至博通眾經。《漢書》曰:司馬相如與文君之臨邛,盡賣其車騎而買酒。令文君當壚,相如身自與保庸雜作,滌器於市中。

【百貨 萬商】《管子》曰:市者,貨之準也,是故百貨賤則百利得。見敘事。左思《蜀都賦》曰:亞以少城,接於其西。市廛所會,萬商之川;列隧百重,羅肆巨千。

【傳玉 懸金】《史記》曰:玉櫝出於昆山,明月之珠出於四海,傳賣於市。聖人得之,以為大寶。又曰:呂不韋為丞相,招致術士,使人著其所聞,為《呂氏春秋》。曝之咸陽市門,懸千金于其上。有能增一字,與之千金。時無能者。

【吹篪 擊築】《史記》曰:伍子胥出昭關,夜行晝伏。至於陵水,無以糊其口,吹篪乞食于吳市,與吳闔廬為伯。又曰:荊軻既至燕,愛善擊築者。高漸離擊築,軻和而歌於市中,相樂。已而相泣,旁若無人。

【雲曼 星繁】王е《洛陽賦》曰:肇建三市,廛開疆理;列肆雲曼,修層高峙。左思《蜀都賦》曰:亞以少城,接於其西。市廛所會,萬商之川;列隧百重,羅肆巨千。財貨山積,纖麗星繁。

【梅福 韓康】《漢書》曰:王莽亂政,梅福一朝棄妻子去九江,至今傳以為仙。其後人有見福於會稽者,變姓名為吳市門卒。范曄《後漢書》曰:韓康伯,字伯休,京兆灞陵人也。常采藥名山,賣藥于長安市,口不二價。

【過肆 倚門】左太沖《吳都賦》曰:輕輿案轡以經隧,樓船舉帆而過肆。《漢書》曰:刺繡文不如倚市門,此言末業貧者之資。

【荊飲 聶屠】《史記》曰:荊軻既至燕,飲于燕市。見擊築注。又曰:聶政,軹人也。殺人避仇,與母姊如齊,以屠為事。降志辱身,居市井。

【亭 湖裡】桓譚《新論》曰:扶風亭部,言本太王所處。其人有會,曰以相與夜市,如不為期,則有重災害。《越絕》曰:吳市者,春申君所造,在湖裡。

【季主卜 君平筮】《史記》曰:司馬季主卜于長安東市。《漢書》曰:嚴君平卜筮於成都市,以為蔔筮賤業,而可以惠眾人。有邪惡非正之事,則依蓍龜而言之。

【信陵過 宜僚隱】《史記》曰:魏有隱士曰侯嬴,年七十,家貧,為大樑門門者。魏公子信陵君置酒大會客。公子從車騎,虛左自迎之。侯生謂公子曰:“臣有客在市屠中,願枉車騎過之。”《楚國先賢傳》曰:熊宜僚,楚人也。隱居市南,不屈于時。

賦[編輯]

【晉成伯陽《平樂市賦》】惟市之由興,自帝炎之所創;聚財貨以利用,等廝事之莫尚。爾乃巷列千所,羅居百族;街衢相望,連棟接屋,則能目語額瞬,動塞鼻,談智於尺寸之間,窺窬於分毫之利。

詩[編輯]

【梁庚肩吾《看放市詩》】旗亭出禦道,遊目暫回車;既非隨舞鶴,聊思索枯魚。因龜識季主,傍酒見相如;日中人已合,黃昏故未疏。

【陳張正見《日中市朝滿詩》】雲閣綺霞生,旗亭麗日明;塵飛三市路,蓋入九重城。竹葉當杯滿,桃花帶綬輕;唯見爭名利,安知大隱情。

教[編輯]

【晉王彪之《整市教》】古人同市朝者,豈不以眾之所歸,宜必去行物,近檢校山陰市,多不如法。或店肆錯亂,或商估沒漏,假冒豪強之名,擁護貿易之利,淩踐平弱之人,專固要害之處。屬城承寬,亦皆如之。

【周庾信《答移市教》】昔張楷碩儒,尚移弘農之市;宜宮妙篆,猶致酒壚之客。況複德總郇周,聲高梁楚。希風慕義之士,舉袂成帷;臥轍攀車之人,摩肩相接。遂使王充閱書之處,遠出荒郊,石苞販鐵之所,翻臨涯岸,聖德謙虛,未安喧湫。欲令吹簫舞鶴,還返舊ㄩ。賣卜屠羊,請辭新,而交貨之黨好留,豳岐之眾難遣。

箴[編輯]

【晉成公綏《市長箴》】貿遷有無,市朝有處;人以攸資,貨以攸敘。交易而退,各得其所;曹參相齊,清淨以義。奸不可擾,顧托有寄;市臣掌肆,敢告執事。

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